Hortus Deliciarum - Codex de Herrade, abbesse de Hohenbourg texte Green

Voici les hérésies principales concernées par les conciles cités par Herrade

Donatisme

Vient de l'évêque Donat de Casa Nigrea en Numidie (Négrine en Algérie)

Ils s'opposent à pardonner et de réintégrer les prêtres et évêques 'Lapsi", pourtant regrettants

Principal opposant au Donatisme Saint Augustin

Phrase ; "L"église et un mélange de justes et de pêcheurs", on peut se rapporter à Saint Pierre lui-même le jour du procès de Jésus

Lapsi iou Apostats

Ceux qui sous la menace ou danger ont renié leur foi ou accepté les ordres des empereurs

Pélagisme

Vient de Pélage , clerc breton du 4° s

L'homme ne serait pas totalement corrompu à sa naissance, il a sa part de liberté qui lui permettrait de trouver Dieu tout seul

ce qui s'oppose à la notion de péché originel, né d'Adam et Eve et de la rédemption apporté par le Christ, qui pour eux n'est qu'un modèle

Bestialité

Ceux qui pratiquent des relations sexuelles avec les animaux

Iconoclates

Ceux qui refusent l'usage des icones (en grec image) ou images saintes

Idolatries

ceux qui adorent les dieux anciens, les images sculptées ou peintes de ces dieux

Arianisme

Vient d'Arius en conflit avec Alexandre évêque d'Alexandrie

Les Ariens considèrent le Christ humain et dépendant de Dieu

Cathare

Ceux qui se pensent purs, sans la nécessité de la religion

Nestorisme

vient de Nestorius

Ceux qui donnent au Christ une nature Divine et humaine séparées

Monophysisme

ou Miaphysisme

Ceux qui pensaient que le Christ était seulement divin.

Dyophysisme

Doctrine Officielle de l'Eglise où le Christ a deux natures distinctes, divine et humaine unies en une seule personne