Hortus Deliciarum - Codex du XII° siècle

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Table du contenu complet de l'Hortus deliciarum

Illustrations et compléments par l'auteur du Site

Folio

N°

Texte du livre de Rosalie Green en latin venu de l'Hortus deliciarum de Herrade

(N° à gauche)

du Codex

et en anglais désigne des images selon ordre de Rosalie Green

(N° à droite)

Comments

Hortus

deliciarum

Citation du livre

Traduction française

Commentaires de l'auteur du site

Images de reconstruction

(sont notés en gras les auteurs et les ouvrages cités par Herrade)

271 R

966

Quomodo dicitur corpus Christi confici de substantia panis

Comment le corps du Christ transforme-t- il la substance du pain ?

271 R - V

967

Quare sub duplici specie

Pourquoi sur deux espèces ?

271 V

968

Quare aqua vino admisceatur

Pourquoi l'eau est-elle mélangée au vin ?

969

Quale corpus Christus discipulis dedit in cena

Lors du dernier repas, quel corps le Christ a -t- il donné aux disciples ?

Le dernier repas du Seigneur

970

De frantione et partibus

Sur la fraction (du pain) et sur les morceaux

971

Quid ille partes significent

Que sigifient ces morceaux ?

272 R

972

Si illud sit sacrificium et sepius immolatur Christus

S'il s'agit d'un sacrifice et sur le fait que le Christ est immolé souvent

973

De causa institutionis

Sur la raison de cette institution ?

974

Fabianus papa ter in anno communicandum dicit

Le pape -Saint- Fabian dit qu'il faut communier trois fois par an

Pape de 236 à 250 sous l'empereur Dèce persécuteur des Chrétiens

975

Si geretici vel excommunicati hoc sacrificium conficiant

Que se passe-t-il si des hératiques ou des excommuniés célèbrent se sacrifice

272 R - V

976

Quare mysterium dicatur

Pourquoi di-on que c'est un mystère ?

272 V

977

De penitentia

De la pénitence

978

Unde dicatur penitentia

D'où vient le terme pénitence ?

979

Quod non semel rantum sed frequenter peccata committantur

sur le fait que les péchés ne sont pas commis une seule fois mais fréquemment

Herrade fait suivre une longue série de questions-réponses correspondant clairement aux nombreuses interrogations de ses chères moniales.

980

Quot motis flagella contingant

Combien de fois les fléaux sont ils infligés ?

273 R

981

Item de penitentia

De même sur la pénitence

982

De generibus elemosinarum

Sur les différentes aumônes

983

Quid sit elemosina

Qu'est ce que l'aumône ?

273 V

984

de tribus que in penitentia consideranda sunt

Qui, dans un premier temps de connaissance, ne se pose pas ces questions ?

Sur les trois éléments à considérer dans la pénitence

985

Que sit falsa satisfactio

Qu'est-ce la fausse satisfaction ?

986

De tribus actionibus penitentie

Sur les trois actions de la pénitence

274 R

987

De satisfactione venalium

Pour la satisfactions sur les péchés véniels

988

An sine confessione dimittantur peccata

Les péchés peuvent-ils être remis sans la confession

274 V

989

Cui sententie pocius consentiendum peccata

Quelle opinion sur le péchés doit-on consentir ?

990

Si sufficit Deo solo confiteri

Se confier directement à Dieu est-il suffisant ?

991

Quod non sufficit solo Deo confireri

Sur ce sujet, il n'est pas suffisant de se confier à Dieu seul

275 R

992

Quod criminale sit venalie

S'il s'agit d'un péché mortel ?

993

An sufficiat confiteri clero

Le clergé est-il suffisant dans ce cas ?

994

Qualem debeas quere sacerdotem

Quel prêtre devrais-tu rechercher ?

275 V

995

De remissionne sacerdots

Sur le pardon donné par le prêtre

996

De clavibus

Sur les clés

997

De usu clavium

Sur l'usage des clés

998

Si sacerdos possit dimittere vel retinere peccata

Un prêtre peut-il pardonner ou non les péchés ?

276 R

999

Quod sacerdos etiam dimittunt et tenent peccata suo modo

Le prêtre peut remettre ou retenir les péchés à sa manière.

276 V

1000

Alius modus ligandi et solvendi

Une autre façon de lier ou de délier

277 R

1001

Quando he claves dentur et quibus

Quand les clés doivent être données et à qui ?

277 V

1002

De eo quod scriptum est : Maledicam benedictionibus vestris

Sur ce qui est écrit ; "Je maudirai vos bénédictions"

1003

De his qui in fine penitentur

Sur ceux qui se repentent à la fin.

278 R

1004

De his qui hic penitentiam non complent

Sur ceux qui ne réalisent pas leur pénitence

1005

De illo cui sacerdos indiscretus injungit parvam penam

Sur celui qui reçoit une petite pénitence d'un prêtre indiscret

278 V

1006

Quod morientibus non sit imponenda satisfactio sed innotescenda

On n'impose pas une pénitence aux mourants mais on doit révêler cette pénitence

1007

In necessitate non est neganda penitentia vel reconciliatio

En cas de nécessité on ne doit pas refuser la pénitence ou la réconciliation

1008

Quod prespiter non reconciliet inconsulto episcopo nisi in necessitate

Sauf nécessité, que le prêtre ne refuse pas la réconciliiation sans le conseil de l'Evêque

1009

An oblatio ejus sit recipienda, qui currens ad penitentiam prevenitur morte

L'offrande de celui qui, pendant sa pénitence, décède doit-elle être reçue

1010

De peccatis que post hanc vitam dimittuntur

Des péchés qui seront remis après cette vie

278 V - 279 R

1011

Quod alii cicius alii tardius purgantur in igne

Que certains seront purgés plus rapidement et d'autres plus lentement dans le feu

279 R

1012

De generali confessione quid prosit

Sur l'utilité de la confession générale

1013

Nemo confiteatur peccata que non fecir

Que personne ne confesse des péchés qu'il n'a pas commis

1014

De pena sacerdotis qui peccatum publicat confitentis

Sur la punition du prêtre qui révèle le péché du pénitent

279 V

1015

Si peccata dimissa redeant

Si les péchés remis reviennent

1016

De sacramento unctionis extreme

Sur le sacrement de l'onction des malades

1017

A quibus fuerit institutum hoc sacramentum

Par qui ce sacrement at-il été institué ?

280 R

1018

De iteratione hujus sacramenti

Sur la répétition de ce sacrement

1019

de ordinibus ecclesiasticis

Sur les différents ordres ecclesiastiques

1020

Quales assumendi sint ad clerum

Qui peut être admis au clergé ?

1021

De corona tonsure

Sur la tonsure en forme de couraonne

280 V

1022

De ostariis

Des bedeaux

1023

De lectoribus

Des lecteurs

1024

De exorcistis

Des Exorcistes

1025

De acolitis

Des acolytes

1026

De subdiaconis

Des sous-diacres

271 R

1027

De diaconibus

Des diacres

1028

De presbyteris

Des prêtres

281 V

1029

Quid sit quod hic dicitur ordo

Quels sont les ordres indiqués

1030

De nominibus dignitatis vel officii

Sur les noms de dignité ou de fonction

1031

De quadripartito episcoporum ordine

sur les quatre ordre des Evêques

1032

De vate

Des prophètes

1033

De cantore

Des chanteurs

1034

Unde dicatur missa

Sur le terme "Messe"

281 V - 282 R

1035

De ordinatis ab hereticus

Sur ceux ordonnés par des hérétiques

282 V

1036

De symonia

Sur la symonie

1037

De his qui scienter a symoniacis ordinantur

Sur ceux ordonnés sciemment par des symoniques

1038

De his qui dicunt se emere corporalia non Spiritualia

Sur ceux qui achètent des choses matérielles, non spirituelles

1039

De sacramento conjugii cujus institutio e causa ostenditur

Du sacrement de mariage dont l'institution tient à sa cause

283 R

1040

Quando secundum precetum, quando secudum indulgentiam contractum sit conjugium

Quand le mariage est contracté par convention et quand il tient à une indulgence.

1041

Quod nuptie sint bonum

Sur le fait que le mariage est un Bien

1042

Cujus rei sacramentum sit conjugium

Quel est le sacrement du mariage ?

1043

Quod sit conjugium

Qu'est ce que le mariage

1044

Quod solus consensus matrimonium faciat

Que seul le consentement fasse le mariage

1045

Quando incipiat esse conjugium

Quand le mariage commence-t-il ?

283 V

1046

Quod sponsa potest monasterium eligere non exquisito sponsi consensu

Sur le fait que l'épouse puisse choisir un monastère sans demander le concentement de l'époux

1047

Quod conjugatus vel conjugata nequeat continentiam profiteri sine alterius consensu

Que le mari et la femme ne puisse professer la continence sans le consentement de l'autre

284 R

1048

Que sponsa vidua sit mortuo sponso et que non

Que l'épouse soit veuve de son époux décédé ou non

284 V

1049

De qua re sit consensus ille an de carnali copula an de habitatione an de alio

Sur quoi porte le consentement, sur une union charnelle, une cohabitation ou autre chose ?

1050

Coactio excludit consensum conjugalem

La containte exclut le consentement conjugal

1051

De conjugio Marie et Joseph

Sur le mariage de Marie et de Joseph

1052

Quod perfectum fuit inter eos conjugium

Sur le fait que ce mariage était parfait entre eux.

1053

De finali causa conjugii

Sur la cause finale du mariage

285 V

1054

De bonis conjugii

Sur les bienfaits du mariage

1055

De his qui procurant venena sterilitatis

Sur ceux qui procurent des poisons de stérilité

1056

Quando sint homicide qui procurant abortum

Sont homicides ceux qui provoquent l'avortement

1057

De excusatione coitus que fit per tria bona

De l'excuse du coït qui se fait pour trois bienfaits

1058

De indulgentia apostoli quomodo sit accipienda

de l'indulgence de l'apôtre et comment doit-elle être reçue

1059

Quod non omnis delectatio carnis peccatum est

Tous les délices de la chair ne sont pas des péchés

286 R

1060

De solutione carnalis debiti

Du débit contracté par le devoir conjugal

1061

Quibus temporibus cessandum sit a coitu

Pour quelles périodes doit-on s'abstenir de relations sexuelles

1062

Quibus temporibus non sint celebrande nuptie

A quelles périodes ne doit-on pas célébrer de noces

1063

De diversis conjugii legibus

Sur le diverses lois du mariage

286 V

1064

Non prefertur virginitas Johannis castitati Abrahe

La virginité de Jean n'est pas préférée à la chasteté d'Abraham

1065

Que erat consuetudo sub lege

Quel était la coutume sous la Loi (de Moïse)

287 R

1066

Cui licebat plures habere vel non

Etait-il permis d'avoir plusieurs épouses ou non ?

1067

De bono conjugali

Sur le bien conjugal

1068

De personis legitimis

Sur les personnes légitimes

1069

De frigidis separandis vel non

Sur le fait de séparer les personnes frigides ou non

1070

De his qui maleficiis impediti coire non possunt

Sur ceux qui, empéchés par des maléfices, ne peuvent pas copuler

1071

De his qui cum duabus sororibus dormiunt

287 V

Sur ceux qui dorment avec deux sœurs

1072

Non est dimittenda uxor pro aliqua macula corporis

On ne doit pas divorcer d'une épouse pour une quelconque tache sur son corps

1073

Eodem jure utitur vir et mulier

L'homme et la femme ont le même droit

1074

Quod fornicarium nequit dimittere vir, nisi ipse expers fuerit, et e converso

L'homme ne peut pas répudier une femme adultère, sauf s'il est lui-même exempt, et vice et versa

1075

In quo ordine nequeat fieri conjugium

Dans quel ordre le mariage ne peut pas être contracté ?

1076

De voto

Sur le vœu

1077

De votorum differentiis

Différents voeux

288 R

1078

Quam grande malum sit adulterii crimen

Quelle grande malice est le crime de l'adultère

1079

De dispari cultu

Sur le culte dispa

288 V

1080

De fornicatione spirituali ob quam potest dimitti conjux

de la fornication spirituelle pour laquelle le conjoint peut être répudié

1081

De cognatione et prius de carnali

Sur la parenté et en premier la parenté charnelle

289 R

1082

De affinitatis gradibus

Des degrés d'affinité

1083

Quid sit fornicator

Qu'est ce qu'un fornicateur ?

1084

De spirituali cognatione

Sur la parenté spirituelle

1085

Quid sint filii spirituales

que sont les enfants spirituels ?

289 V

1086

De resurrectionis et judicii conditione, de vox tube, de memoria electorum si tunc precedentia mala teneant

Sur la condition de la résurrection et du jugement, sur la voix de la trompette, sur la mémoire des élus s'ils retiennent les maux précédents

1087

De his qui vivi reperiuntur

Sur ceux qui sont alors vivants

290 R

1088

Quomodo intelligitur Christus judex vivorum et mortuorum

Comprendre que le Christ est le juge des vivants et des morts

1089

Quomodo omnes resurgent

Comment tous ressusciteront

1090

De etate et statura resurgentium

Sur l'âge et la forme des ressuscités

1091

Si mali tunc habeant deformitates quas habuerunt

Les méchants auront-ils les travers qu'ils avaient

1092

Quod non consumantur corpora que tunc ardebant

Que les corps qui brulaient ne soit pas consumés

1093

Si demones corporali igne cremantur

Les démons seront-ils brûlés par le feu corporel

290 V

1094

Si anime sine corporibus sentiant ignem corporalem

Les âmes sans corps ressentent le feu corporel

1095

De diversis animarum receptaculis

Les différents réceptacles des âmes

1096

De suffragiis defunctorus

Des suffrages des défunts

1097

Quibus prosunt orationes, elemosine et sacrifia

Qui reçoit les priéres, les aumônes et les sacrifices

291 R

1098

De officiis sepulture

Des offices funéraires

1099

De duobus bonis quorum alter plura post mortem habetur auxillia

Sur les deux "qualités" de biens dont l'une recevrait plus de suffrages après la mort

par exemple action de charité comparée aux vertus personnelles

1100

Quibus suffragiis juvabuntur mediocriter boni qui in fine reperientur

Par quels suffrages seront aidés les médiocres trouvés bon à la fin

1101

Quomodo sancti glorificati audiant preces supplicantium, et quomodo interceda,t pro nobis ad Deum

Comment les Saints glorifiés entendent les prières des suppliants et comment ils intercèdent pour nous auprès de Dieu

291 V

1102

Si valde malis detur mitigatio pene

Les peines seront elles atténuées aux très méchants

1103

De occulto Dei judicio

Du secret du Jugement de Dieu

1104

De operibus justicie, micericordie et bonitatis

Sur les œuvres de justice, de miséricorde et de bonté

292 R

1105

De sententia judicii

Sur la sentence du Jugement

1106

Quod Sancti judicabunt et quomodo

Que les Saints jugeront et comment

1107

De ordinibus eorum qui judicandi erunt

Sur les ordres de ceux qui seront jugés

292 R - V

1108

De ordine judicii et ministerio angelorum

Sur l'ordre du jugement et le ministère des anges

292 V

1109

Si post judicium demones preerunt hominibis ad puniendum

Si après le jugement, les démons seront chargés de punir les hommes

1110

De forma judicii

Sur la forme du jugement

1111

Qualis apparebit tunc forma servi

Comment sera alors le serviteur

1112

Quod secundum formam dicitur Christus suscitaturus corpora

Qu'il est dit que le Christ ressuscitera les corps dans une seconde forme

1113

De locao Judiic

Sur le lieu du jugement

1114

De qualitate luminarium et temporum post judicium

Que deviennent les luminaires et les temps après le jugement

1115

De differentia mansionum in celo et in inferno

Quelles différences des demeures au ciel et en enfer

293 V

1116

Si omnes homines velint esse beati

Que tous les hommes souhaitent être bienheureux

1117

Si major sit beatitudo Sanctorum post judicium

La béatitude des Saints sera-t-elle plus grande après le jugement

1118

Si mali in inferno peccabunt

Les méchants pécheront en enfer

1119

Quare dicantur tenebre exteriores

Pourquoi les nomment-t-on ténèbres extérieures

294R

1120

De animabus dampnatorum si quam habent noticiam eorum qui hic fiunt

Sur les âmes des damnés si elles ont connaissance de ce qui se passe ici

1121

Quomodo accipienda sunt que de Lazaro et divite legentur

Comment doit on comptrendre les choses -de la parabole- de Lazare et du riche ?

Parabole du Riche et de Lazare 3/

1122

Si se vident bonos et malos

Les bons et les mauvais se verront-ils ?

Herrade propose trois images de cette parabole aux folios 123 R et 123 V

1123

De chaos inter bonos et malos

1/ Le riche à table méprisant le pauvre Lazare à ses pieds

Sur le chaos entre les bons et les mauvais

2/ La mort du riche et de Lazare

annexée folio 123 V

1124

Quod visa impiorum pena non minuit beatorum gloriam

3/ Lazare dans le sein d'Abraham et le riche dans les flammes de l'Enfer

Que la vue de la peine des impies n'amoindrisse pas la gloire des bienheureux

Jésus Christ concluait cette parabole par une réponse au riche en Enfer

294 V

Blanck

"Quelqu'un pourra bien ressusciter des morts : ils ne seront pas convaincus."

Vide

295 R - 296 V

1125

Hec sunt excerpta de quodam libro qui dicitur Itinerarius Clelentis, il quo libro quedam capitula a katholicis sunt recepeta, quedam dampnata. De creatione mundi

Ceci sont des extraits d'un certain livre "Itinéraire de Clément" Sur la création du monde, dont certains chapitres sont reçus des catholiques et d'autres condamnés

297 R - 300 R

1126

Item de creatione mundi in Itinerario Clementis, quomodo vel a quo factus sit mundus

Egalement sur "la création du monde" de l'Itineraire de Clément, comment et par qui le monde a été fait